
Związek Garuda w Polsce co roku zaprasza mnichów z klasztorów Bon, aby udzielali błogosławieństw i odprawiali różnego rodzaju rytuały.
Wiele z rytuałów opisanych w Dziewięciu Ścieżkach Bon, pochodzi z tak zwanej ścieżki przyczyny (rgyu’i theg pa), powstałej w wyniku przekształcenia przez Tonpę Szenraba prymitywnego szamanizmu w ścieżkę rozwoju duchowego. Zawarte tam nauki i praktyki mają charakter dualny – a więc nie należą do charakterystycznego dla Bon poglądu dzogczen. Mogą być jednak potężnym narzędziem wspierającym rozwój praktykujących dając im ochronę i usuwając negatywne okoliczności.
Żeby zrozumieć czym są rytuały, wystarczy, że zdamy sobie sprawę z tego, że istnieją warunki zewnętrzne, które mają wpływ na nasze życie. Mogą one występować pod postacią różnych niematerialnych istot, które ingerują w nasze życie. Zdarza się, że taka ingerencja powoduje choroby lub różnego rodzaju zakłócenia w naszym życiu. Rytuały mają na celu przywrócić utraconą równowagę w nas samych, w naszej pracy zawodowej jak i w relacjach z innymi. Mogą nam pomóc w sferze finansowej, jeśli w tym obszarze napotykamy wiele przeszkód, których nie możemy sami pokonać. Rytuał może dotyczyć nas samych, jak również domów, miejsc pracy czy przedmiotów.
Uzdrawianie za pomocą rytuałów jest także procesem odnawiania pozytywnych relacji ze środowiskiem, ponieważ dobre relacje z otoczeniem stwarzają pomyślne warunki w realizacji naszych zamierzeń i wspierają nas w naszych działaniach. Mogą także pomóc w odkryciu i odzyskaniu utraconych z jakiegoś powodu jakości i sił życiowych. Uzdrawianie ma charakter błogosławieństwa, które stwarza przychylne warunki do odzyskania równowagi i otwarcia na nowe możliwości.
1. Rytuał uzdrawiający, oczyszczanie wodą. Ta praktyka oczyszcza nas z trudnych i bolesnych emocji, chorób, zaciemnień umysłu oraz negatywnych wpływów i przeszkód zewnętrznych. Praktyka mantry gniewnej Sidpa Gyalmo.
2. Rytuał pomyślności. Uzdrawianie ma na celu pokonanie wewnętrznych i zewnętrznych przeszkód, które blokują nasze harmonijne funkcjonowanie i wynikający z niego dobrobyt. Praktyka Dzambali.
3. Rytuał okupu. W sytuacji kiedy ktoś znajduje się pod negatywnym wpływem czynników zewnętrznych, które blokują jego funkcjonowanie na poziomie psychicznym i mentalnym, tworząc warunki zewnętrzne, na które nie ma wpływu, należy wykonać rytuał spłaty karmicznych długów. Okup to rytualna forma zaspokojenia naszych karmicznych wierzycieli.
4. Odzyskiwanie siły życiowej. Czasem zdarza się, że bolesne lub dramatyczne wydarzenie nas zmienia. Wydaje nam się, że jakaś część nas umarła. Nie umiemy tak samo kochać, wybaczyć, nie jesteśmy tak tolerancyjni jak wcześniej. Dzieje się tak, ponieważ utraciliśmy którąś z naszych cennych jakości. Zamiast niej pojawia się żal, smutek, niechęć, niepewność, gniew lub inna negatywna emocja. Oznacza to, że równowaga jakości w naszej duszy została zachwiana. Aby powrócić do stanu pełnego potencjału stosujemy rytuał odzyskiwania duszy polegający na odzyskaniu tych jakości, które utraciliśmy w ciągu naszego życia.
5. Błogosławienie, oczyszczanie i rytuały pomyślności domów, miejsc pracy, firm itp. Dzambala, ofiarowanie dla Nagów, oczyszczanie wodą i kadzidłem.
6. Rytuał uzdrawiający poprzez praktykę Nam Gyum, jedną z manifestacji Tonpy Szenraba. Ta praktyka posiada moc uzdrawiania chorób i oczyszczania ich przyczyn.
Layout Copyright © 2009 it-property.com - Site Powered by Midgard CMS