Khenpo Tenpa Yungdrung Rinpocze
Nauki Dzogczen Wielkiego Mistrza Drenpa Namkhi
22 - 25 kwietnia 2010
ośrodek Cziamma Ling
UWAGA!!!
Odosobnienie rozpocznie się w czwartek 22 kwietniua o 10:00.
Termin został ostatecznie potwierdzony przez Khenpo Rinpocze.
Khenpo Rinpocze będzie kontynuował nauki Dzogczen, tym razem dotyczące Podstaw Instrukcji Wielkiego Mistrza Drenpa Namkhi.
Rinpocze prosi aby wzięły w nim udział jedynie te osoby, które posiadają już przekaz do nauk Dzogczen.
Ten niezwykły retrit, będzie prowadzony przez Khenpo Rinpocze na podstawie tekstów i w sposób tradycyjny.
Przypominamy o rejestracji:
Odosobnienie rozpocznie sie we środę 21 kwietnia o 10:00 a zakończy w niedzielę 25 kwietnia o 13:00.
Drenpa Namkha (dran pa nam kha) żył w VIII wieku n.e. w Chunlung Ngul Kha (ówczesnej stolicy Zhang Zhung), w południowozachodnim Tybecie, niedaleko Świętej Góry Kailash. Jako jeszcze młody mężczyzna został uczniem ośmiu Wielkich Mistrzów Bonu. Całkowicie zrealizował ich nauki i stał się Wielkim Mistrzem Trzech Praktyk Bonu: Sutry, Tantry i Dzogczen. Okres, w którym żył to okres prześladowań Bonu i Drenpa Namkha, za swoje poświęcenie praktykom i naukom, był uznawany za Strażnika Bonu i czczony za podtrzymywanie i ochronę Nauk.
Jednak pod postacią Drenpa Namkhi kryją se więcej niz jedna osoba.
Drenpa Namkha był wielkim siddhą w tradycji Jungdrung Bon, który praktykował zarówno tantrę, jak też dzogczen. Kiedy mówimy o nim, mówimy o trzech różnych osobach o imieniu Drenpa Namkha, lecz każdą z tych osób uważa się za inkarnację poprzedniej. Są one tą samą istotą. Pierwszy Drenpa Namkha pochodził z Tazig, drugi z Sziang Sziung, trzeci zaś w VIII wieku żył w Tybecie.
Jeśli chodzi o Drenpa Namkhę z Tazig, to wiemy tyle, że istniał. Nie zachowały się szczegóły z jego życia. Drenpa Namkha z Sziang Sziung był księciem tej krainy. Drenpa Namkha z Tybetu, który żył w VIII wieku był wielkim uczonym i praktykującym w tradycji Bon. Kiedy został wprowadzony buddyzm z Indii, został on zmuszony do przyjęcia tej wersji buddyzmu jako swojej religii i musiał stać się mnichem. Dlatego jest on też znany jako jeden z 25 głównych uczniów Guru Rinpocze, Padmasambhawy.
Nauki, które otrzymamy podczas tego retritu są to komentarze spisane przez Drenpa Namkhę pochodzącego z Tybetu.
Drenpa Namkha napisał wiele komentarzy do nauk. Najpierw otrzymywał nauki, a następnie je praktykował i na bazie nauk i doświadczeń, które pochodzą bezpośrednio od Buddów, pisał komentarze, na przykład do Yetri Thasel. Napisał również inny ważny tekst tradycji dzogczen pt. Namkha Truldzo.
Te nauki dzogczen - Namkha Truldzo oraz Yetri Thasel - stały się podstawą praktyki dla późniejszych mistrzów. Między innymi kiedy Sziardza Rinpocze pisał swój tekst „Krople Serca Dharmakaji”, opierał się na wymienionych poprzednio dziełach Drenpa Namkhi.
Na wizerunkach rozpoznajemy Drenpa Namkhę poprzez Yung Drung Chakshing, który trzyma w swojej prawej ręce. Ta swastyka symbolizuje niezniszczalność Nauk Bonu, a jego prawa stopa, posiadająca oko, oznacza zwycięstwo nad wszystkimi heretykami.
Drenpa Namkha jest postacią bardzo popularną w Tradycji Jungdrung Bon i jej historii. Jedna z wersji jego biografii mów o tym, że miał dwóch synów: Tshe dbang Rig ‘dzin (Tsełang Ringdzin)- inny wielki Mistrz Bonu oraz Pad ma ‘Byung gnas – Padmasambhawa, słynny, wielki Mistrz buddyjski .
Niektóre Praktyki Drenpa Namkhi są niezwykle pomocne w przedzwyciężaniu przeszkód, zarówno osobistych jak i o szerszym charakterze – społecznym. Jest głównym bóstwem praktyk długiego życia.
Serdecznie wszystkich pozdrawiam i zapraszam na odosobnienie z Khenpo Rinpocze i Drenpa Namkhą.
Wojciech Pluciński
